Hodo-Abalo Jean-Baptiste Awesso revient sur la position de Pierre Duhem par rapport aux paradigmes changeants dans l'histoire des théories scientifiques. Ayant décrit les positions continuistes (qui voient l'apparition de théories scientifiques successives en prenant les connaissances antérieures pour acquise) et discontinuistes (soulignent les ruptures), il prône une approche favorisant la complexité comme fondement de la continuité. Vidéo réalisée lors de la journée d'études Sciences et Religions à l'Université Catholique de Lyon, 13 juin 2013. Durée 28 minutes. Niveau universitaire. Audio très faible. ...
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L'article examine l'épistémologie de Blaise Pascal en tant que mathématicien et croyant. Quelle est la relation entre foi et raisonnement dans sa pensée? Que veulent dire pour lui les mots «croire» et «savoir» dans les deux cas des démonstrations rationnelles et de l'expérience des «vérités divines»? Intervention dans le cadre du Séminaire «Raison et Foi» de l'Institut européen en sciences des religions, janvier 2008 Niveau grand public instruit. Pour lire, cliquer sur le titre de l'article....
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La révolution scientifique du dix-septième siècle a amené avec elle une façon renouvelée de concevoir l'ordre naturel. La notion de création et son corollaire, le règne divin universel, fournirent aux pères de la science moderne le cadre théologique qui leur permit d'exprimer leur vision nouvelle de l'ordre naturel et l'introduction de l'idée de lois de la nature. Sur l'arrière-fond des débats sur les rapports entre création et théories scientifiques sur le devenir de l'univers et des êtres vivants, il est pertinent de signaler le lieu précis dans lequel intervenaient ces considérations théologiques : elles ne tiraient pas avantage des trous de l'explication scientifique, mais se situaient en amont de l'activité scientifique elle-même, en lui fournissant un sous-bassement métaphysique favorable au dépassement de la science aristotélicienne....
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