Plus de cinquante ans après sa disparition en 1961, les écrits de la mystique italienne Maria Valtorta, auteure de 14000 pages manuscrites décrivant ses supposées visions de la vie du Christ et de la Vierge Marie entre 1943 et 1947 depuis son lit à Viareggio où elle était paralysée, continuent à déranger la théologie comme la science. Invité de l'émission 'Le Grand Témoin' de Radio Notre-Dame diffusée le 13 décembre 2016 suite au 1er Colloque International du Centre Valtorta à Lucca en Italie au mois d'octobre, François-Michel Debroise revient sur la controverse et les enjeux du 'cas Valtorta'. Durée 42 minutes. Niveau grand public. ...
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Aujourd'hui l'Eglise catholique fête l'apparition de la Vierge Marie à Guadalupe au Mexique à l'Indien (St) Juan Diego en 1531. Aujourd'hui parmi des lieux de pèlerinage les plus fréquentés au monde (visité par 7,2 millions de personnes le 12 décembre 2014), la Basilique de Notre-Dame de Guadalupe contient la célèbre Tilma (manteau) du voyant avec une image de la Vierge réputée "acheiropoïète" (litt. "non fait de main d'homme") parmi les croyants, objet non seulement d'une grande dévotion populaire en Amérique Latine, mais aussi d'un nombre croissant d'études scientifiques au cours des dernières décennies. Miracle ou légende pieuse? A vous de juger......
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Article du sociologue Christophe Colera (CNRS/Université de Strasbourg) sur les recherches de Ricardo Castañón-Gomez, docteur en psychologie clinique, figure majeure dans le dialogue entre science et foi en Amérique Latine, spécialiste de phénomènes religieux tels que les 'miracles eucharistiques', les états neurologiques chez les mystiques chrétiens etc. Niveau grand public. ...
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‘La science et la culture sont au centre de l’homme moderne. Voilàpourquoi, au-delà des difficultés qui peuvent exister, un scientifique, citoyenimpliqué dans la société dans laquelle il vit, peut et doit soulever lesproblèmes posés par le développement des pseudosciences et des croyances. Ilest d’autant plus important que cela se fasse que la science est, pardéfinition, ce qui gêne les dogmatiques. Le rôle de citoyen du scientifiqueprend donc un sens particulier et s’élargit au-delà de la simple sphère du «paranormal » et son action dans la res-publica, par essence mêmepolitique, peut aider à mettre en évidence que croyances et paranormal sontintrinsèquement opposés à l’homme. Agone, 23 (2000), p. 109-129....
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L'article catégorise les phénomènes mystiques liés au corps vivants (lévitation, stigmates, phénomènes de luminosité, 'myroblytie' (émission d'odeurs parfumées...) et morts (absence de rigor mortis, exsudation de liqueurs odorantes, absence de putréfaction...). Il est proposé que l'étude de ces phénomènes est impossible selon un modèle anthropologique dualiste (corps-psychisme(âme)) mais nécessite un modèle ternaire de l'être humain (corps-âme-esprit). Etudes sur la mort n° 129 (2006/1), p. 145-169. Niveau universitaire...
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Emission KTO sur Marthe Robin (1902-1981). Niveau grand public. ‘Le 75e anniversaire des foyers de Charité nous permet de redécouvrirMarthe Robin, grande figure mystique du XXe siècle, qui a su conformer peu àpeu sa vie à celle du Christ. En communiant à ses souffrances, par la Passionqu'elle revivait chaque semaine et les stigmates dont elle était marquée,Marthe a été associée au mystère de la Charité. Elle nous invite à suivre laspiritualité de l'offrande d'une vie simple et de l'abandon à Dieu.’...
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‘Or, bien que le positivisme comme courant philosophique soit arrivé, sur certains points, à des impasses [...], il existe une attitude intellectuelle qu'on pourrait appeler scientifique, qui est moins précise que les doctrines philosophiques positivistes à proprement parler et que je vais tenter d'expliquer et de défendre. Par la même occasion, je critiquerai les épistémologies alternatives qui ont eu tendance à fleurir sur la tombe du positivisme réel.’ Perspective matérialiste. Publié dans Psychanalyse, que reste-t-il de nos amours? éd. Francis Martens, Revue de l'Université de Bruxelles, 2000, 2, Editions Complexes....
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Pour expliquer le mystère des guérisons de Lourdes, athées et sceptiques invoquent les syndromes hystériques, les troubles psychosomatiques, la galvanisation des foules en prière, l'autosuggestion, les ressources inexploitées de l'esprit humain. Sans doute demain aura-t-on des réponses. Pour l'heure, beaucoup de ces "miracles" tiennent la science en échec. Niveau grand public. L’Express, 20 avril 2000....
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